** 회개하지 않는 도시들(마태복음 11장 20~24절)
20 예수께서 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그때에 책망하시되
21 화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에게 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라
22 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라
23 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 네게 행한 모든 권능을 소돔에서 행하였더라면 그 성이 오늘까지 있었으리라
24 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬우리라 하시니라
예수님은 고라신,벳새다,가버나움 등 유대인의 도시에서 많은 기적을 베푸셨습니다(21,23절). 그러나 그 도시들은 회개하지 않아 주님의 책망을 받고(20절), 결국 엄중한 ‘심판’을 받게 됩니다(22,24절). 사람들은 삶의 문제와 한계를 만나면 기적을 구합니다. 그러나 기적과 은혜가 많이 주어져도, 그 결과가 반드시 회개로 이어지지는 않습니다. 이는 능력의 예수님을 직접 보고 경험했음에도 회개하지 않는 사람이 많았다는 사실에서 알 수 있습니다. 회개와 변화된 삶으로 반응하지 않으면, 그가 경험한 기적과 은혜는 도리어 심판의 근거가 됩니다.
– 예수님이 권능을 가장 많이 행하신 도시들은 왜 책망받았나요?
– 은혜를 베푸신 주님 앞에서 내가 보일 합당한 반응은 무엇인가요?
** 주님의 초대와 쉼(마태복음 11장 25~30절)
25 그때에 예수께서 대답하여 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭게 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린아이들에게는 나타내심을 감사하나이다
26 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다
27 내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라
28 수고하는 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라
29 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 비우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니
30 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라
예수님이 권능을 많이 행하신 도시들이 회개하지 않는 이유는 스스로 지혜롭고 슬기롭다고 여겼기 때문입니다(25절). 자신의 지식과 판단을 삶의 기준으로 삼는 사람은 은혜에 회개로 응답하지 못합니다. 자신의 무지함과 연약함을 인정하는 ‘어린아이’ 같은 사람이 은혜를 경험하고 돌이킵니다. 그들은 주님의 초청을 받고(28절), 주님의 멍에를 메고 그분께 배웁니다(29절). 처음 멍에를 메는 어린 소는 경험 있는 소와 함께하게 합니다. 두 소가 함께 멍에를 메지만, 하중의 대부분은 경험 있는 소가 감당합니다. 마찬가지로 제자가 지는 멍에를 주님이 함께 지십니다(29~30절). 그래서 제자의 길은 십자가의 길이요 고난의 길이지만, 마음의 참된 평안과 쉼을 누리는 길입니다.
– 예수님이 초청하시는 이들은 어떤 사람인가요?
– 내가 주님과 함께 메게 된 멍에는 무엇이며, 그것을 어떤 마음으로 지고 있나요?
(오늘의 말씀 요약)
예수님이 권능을 많이 행하신 고을인 고라신,벳새다,가버나움이 회개하지 않자 그들을 책망하십니다. 하나님의 일을 지혜로운 자에게는 숨기시고 어린아이에게는 나타내심이 하나님 뜻입니다. 수고하고 무거운 짐 진 자 누구든 주님께 오면 쉼을 얻습니다. 주님의 멍에는 쉽고 그분의 짐은 가볍습니다.