** 실패를 통한 구원 계획(로마서 11장 11~16절)
11 그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 실족하였느냐 그럴 수 없느니라 그들이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기 나게 함이니라
12 그들의 넘어짐이 세상의 풍성함이 되며 그들의 실패가 이방인의 풍성함이 되거든 하물며 그들의 충만함이리요
13 내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니
14 이는 혹 내 골육을 아무쪼록 시기하게 하여 그들 중에서 얼마를 구원하려 함이라
15 그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아 들이는 것이 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 아니면 무엇이리요
16 제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡 덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라
이스라엘은 완악해져서 넘어졌습니다. 그러나 이스라엘의 넘어짐은 영원하지 않으며, 그들은 다시 일어설 것입니다. 이스라엘의 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르렀습니다. 바울은 어디를 가든 유대인 회당에서 먼저 복음을 전했습니다. 그러나 유대인이 복음을 거부하니 그는 회당에서 나와 이방인에게 복음을 전하기 시작했습니다. 유대인이 믿지 않아서 이방인이 더 빨리 주님을 믿을 수 있었습니다. 하나님은 이스라엘의 실패를 사용해 이방인을 구원하시고, 이스라엘이 시기심을 품게 하셔서 결국 이스라엘도 회복하실 것입니다. 이스라엘의 실패가 열방에 복이 되었다면, 그들의 회복은 세상에 더 큰 복이 될 것입니다.
– 이스라엘의 실패(넘어짐)는 이방인에게 어떤 영향을 주었나요?
– 실패까지 사용해 선을 이루시는 하나님 앞에 내가 순복할 일은 무엇인가요?
** 감람나무 접붙임 비유(로마서 11장 17~24절)
17 또한 가지 얼마가 꺽이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉
18 그 가지들을 향하여 자랑하지 말라 자랑할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라
19 그러면 네 말이 가지들이 꺽인 것은 나로 접붙임을 받게 하려 함이라 하리니
20 옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺽이고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라
21 하나님이 원가지들도 아끼지 아니하였은즉 너도 아끼지 아니하시리라
22 그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라
(한절 묵상_로마서 11장 22절)
우리는 본래 하나님을 모르는 이방인이었고 하나님을 거역한 죄인이었습니다. 우리가 받아야 할 것은 하나님의 ‘준엄하심’ 곧 심판이었습니다. 그러나 하나님은 우리가 결코 받을 수 없는 자비와 구원을 베푸셨습니다. 심판 대신 은혜를 주신 것입니다. 이는 받아야 할 것을 주지 않으시고, 받을 수 없는 것을 주신 ‘반전의 은혜’입니다. 우리가 누리는 구원은 당연한 것이 아닙니다. 이 사실을 잊으면 교만해지지만, 이 사실을 기억하면 주님께 감사하며 겸손하게 살아갑니다.
23 그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받으리니 이는 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라
24 네가 원돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거슬러 좋은 감람나무에 접붙임을 받았으니 원가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 받으랴
(오늘의 말씀 요약)
이스라엘이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르렀습니다. 참감람나무에 접붙어 그 뿌리 진액을 받는 돌감람나무처럼, 이방인은 이스라엘에 접붙임을 받았습니다. 이방인은 높은 마음을 품지 말고 두려워해야 합니다. 원가지를 아끼지 않으신 하나님은 접붙은 가지고 아끼지 않으실 것이기 때문입니다.
(오늘의 기도)
하나님, 아무리 놀라운 은혜를 받아도 믿음을 저버리면 하나님의 준엄한 심판 앞에 서게 됨을 깨닫습니다. 하나님의 인자하심을 구하며 겸손하고 신실하게 행하게 하소서. 제가 은혜로 부름받아 은혜로 살며 은혜를 노래하는, 참된 하나님 백성으로 살아가도록 이끄소서.(아멘)