** 요단 동쪽 지파의 해명(여호수아 22장 21~29)
21 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 이스라엘 천천의 수령들에게 대답하여 이르되
22 전능하신 자 하나님 여호와, 전능하신 자 하나님 여호와께서 아시나니 이스라엘도 장차 알리라 이 일이 만일 여호와를 거역함이거나 범죄함이거든 주께서는 오늘 우리를 구원하지 마시옵소서
23 우리가 제단을 쌓은 것이 돌이켜 여호와를 따르지 아니하려 함이거나 또는 그 위에 번제나 소제를 드리려 함이거나 또는 화목제물을 드리려 함이거든 여호와는 친히 벌하시옵소서
24 우리가 목적이 있어서 주의하고 이같이 하였노라 곧 생각하기를 후일에 너희의 자손이 우리 자손에게 말하여 이르기를 너희가 이스라엘 하나님 여호와와 무슨 상관이 있느냐
25 너희 르우벤 자손 갓 자손아 여호와께서 우리와 너희 사이에 요단으로 경계를 삼으셨나니 너희는 여호와께 받을 분깃이 없느니라 하여 너희의 자손이 우리 자손에게 여호와 경외하기를 그치게 할까 하여
26 우리가 말하기를 우리가 이제 한 제단 쌓기를 준비하자 하였노니 이는 번제를 위함도 아니요 다른 제사를 위함도 아니라
27 우리가 여호와 앞에서 우리의 번제와 우리의 다른 제사와 우리의 화목제로 섬기는 것을 우리와 너희 사이와 우리의 후대 사이에 증거가 되게 할 뿐으로서 너희 자손들이 후일에 우리 자손들에게 이르기를 너희는 여호와께 받을 분깃이 없다 하지 못하게 하려 함이라
28 우리가 말하였거니와 만일 그들이 후일에 우리에게나 우리 후대에게 이같이 말하면 우리가 말하기를 우리 조상이 지은 여호와의 제단 모형을 보라 이는 번제를 위한 것도 아니요 다른 제사를 위한 것도 아니라 오직 우리와 너희 사이에 증거만 되게 할 뿐이라
29 우리가 번제나 소제나 다른 제사를 위하여 우리 하나님 여호와의 성막 앞에 있는 제단 외에 제단을 쌓음으로 여호와를 거역하고 오늘 여호와를 따르는 데에서 돌아서려는 것을 결단코 아니라 하리라
오해를 풀기 위해서는 기도와 해명이 필요합니다. 요단 동쪽 지파 사람들은 하나님을 향한 신앙 고백으로 해명을 시작합니다. 그들이 제단을 세운 목적은 따로 있습니다. 그들은 하나님을 거역하거나 떠나려 한 것이 아니었습니다. 다만 요단 서쪽 사람들이 동쪽 사람들을 무시해 하나님을 경외하지 못하게 하는 일이 없도록 후손에게 제단을 증거로 남기기 위함이었습니다. 즉 요단 서쪽 지파들로부터 단절될 수도 있다는 염려 때문에, 증거의 제단을 세워 자신들이 이스라엘의 일원임을 나타내려 한 것뿐입니다. 동쪽 지파 사람들은 하나님의 제단이 오직 성막 앞에 있음을 고백해 오해를 불식시킵니다. 하나님은 우리 마음을 아시지만, 사람들은 모를 수 있기에 대화와 해명이 필요합니다.
– 요단 동쪽 지파는 제단을 세운 이유에 대해 어떻게 해명했나요?
– 선한 의도로 시작했으나 사람들에게 오해받을 때 나는 어떻게 하나요?
** 갈등 해소(여호수아 22장 30~34절)
30 제사장 비느하스와 그와 함께한 회중의 지도자들 곧 이스라엘 천천의 수령들이 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 자손의 말을 듣고 좋게 여긴지라
31 제사장 엘르아살의 아들 비느하스가 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 자손에게 이르되 우리가 오늘 여호와께서 우리 중에 계신 줄을 아노니 이는 너희가 이 죄를 여호와께 범하지 아니하였음이니라 너희가 이제 이스라엘 자손을 여호와의 손에서 건져 내었느니라 하고
(한절 묵상_여호수아 22장 31절)
하나님이 우리 중심에 계실 때 평화가 있습니다. 제사장 비느하스와 족장 10명으로 구성된 조사단(22:13~14)은 요단 동쪽 지파들이 여전히 하나님을 섬기고 있음을 확인하게 됩니다. 이를 두고 비느하스는 “하나님이 우리 중에 계신다.”라고 말합니다. 신앙 공동체가 온전히 하나 되는 길은 그들 안에 성령이 계심을 인정하는 것입니다. 성령은 공동체를 평화의 띠로 묶어 하나 되게 하십니다(엡 4:3). 신앙 공동체는 다툼의 해결책을 하나님 안에서 찾아야 합니다.
32 제사장 엘르아살의 아들 비느하스와 지도자들이 르우벤 자손과 갓 자손을 떠나 길르앗 땅에서 가나안 땅 이스라엘 자손에게 돌아와 그들에게 보고하매
33 그 일이 이스라엘 자손을 즐겁게 한지라 이스라엘 자손이 하나님을 찬송하고 르우벤 자손과 갓 자손이 거주하는 땅에 가서 싸워 그것을 멸하자 하는 말을 다시는 하지 아니하였더라
34 르우벤 자손과 갓 자손이 그 제단을 엣이라 불렀으니 우리 사이에 이 제단은 여호와께서 하나님이 되시는 증거라 함이었더라
비스하스와 대표단은 요단 동쪽 지파들의 해명을 듣고 수긍합니다. 대표단은 하나님을 향한 그들의 변함없는 충성에 만족스러워하며 가나안 땅으로 돌아옵니다. 이 사건은 요단강이라는 지리적 장애물로 동쪽과 서쪽 지파가 나뉘었음에도, 이스라엘이 열두 지파의 연합체임을 분명히 보여 줍니다. 이스라엘은 같은 조상의 하나님을 섬기고, 출애굽의 구원 역사를 공유하며, 모세를 통해 하나님이 주신 율법으로 연합된 백성입니다. 요단 동쪽 지파들은 그 제단을 ‘증거, 증인’을 뜻하는 ‘엣’이라 부릅니다. 전쟁을 일으키는 화근이 될 뻔했던 제단이 하나님을 향한 믿음과 형제 지파 간의 우애를 확인해 주는 기념물이 됩니다.
– 요단 동쪽 지파의 해명은 어떤 결과를 가져왔나요?
– 내가 오해를 풀고 상대방의 행위를 정당하다고 인정할 일은 무엇인가요?
(오늘의 말씀 요약)
르우벤과 갓과 므낫세 반 지파가 제단을 쌓은 것은 단지 증거로 삼기 위함입니다. 자신들과 후손에게도 하나님 앞에 동일한 분깃이 있다는 것을 증명하기 위함입니다. 이러한 보고를 들은 요단 서쪽 지파 사람들이 하나님을 찬송합니다. 요단 동쪽 지파는 그 제단을 엣이라고 부릅니다.
(오늘의 기도)
주님, 공동체 구성원이 주님을 향한 믿음을 함께 고백하고 헌신을 결단하며 서로 축복하는 모습이 얼마나 아름다운지요. 늘 주님을 경외하는 마음을 잃지 않고, 지체들과 하나 됨을 이루기 위해 힘쓰게 하소서. 말씀으로 연합해 주님만 섬기며 예배하는 공동체로 세워 주소서.(아멘)